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9時20分許,祭祖大典之公祭開始。在18聲禮炮聲中,祭祖堂的堂門徐徐開啟,18聲禮炮代表了18次大移民的壯舉、也代表了老家洪洞對移民后裔永遠的牽掛。
洪洞縣政協(xié)副主任程延平站在祭祖堂前深情地誦讀公祭文:“炎黃子孫,槐系親情。兩岸同根,期盼一統(tǒng)”,洪洞古槐后裔代表向祖先進獻花籃。
9時35分,12名男禮儀抬著“三生”向祭祖堂前徐徐走來!叭敝肛i、牛、羊,是傳統(tǒng)祭祀禮儀上最高規(guī)格的貢品,代表了祭祀人最虔誠的祭拜之心。
在典禮上,祭司們神情莊重,手捧“五谷”、“肴饌”,向祖先行“民祭”之禮。“五谷”是中華民族的主要食物,是傳統(tǒng)祭祀中所必備的貢品,敬獻“五谷”,是祈求國泰民安,五谷豐登。
“食盒”是歷代先祖使用的傳統(tǒng)器皿,里面盛著大蔥、蓮菜、豆芽等菜肴與面食,寓意著古槐后裔身體安康,血脈相連。14名女禮儀手托“食盒”,行至祭臺貢桌。
“祭我思念朝朝暮暮,多少心里話要對您說……”,在“樂祭”《鄉(xiāng)音》中,881個氣球飛向天空,象征著從大槐樹下遷出的881個姓氏家族,放飛心靈的祈福。
10時05分,在場的海內(nèi)外移民后裔和代表入堂認祖。
祭奠主祭人、山西省話劇院、國家一級表演藝術家張治中說,“大槐樹就是我們的根,洪洞就是我們的老家,洪洞大槐樹讓移民后裔的靈魂有一個合適安放的地方!(完)
同祈中華 福祚子孫—洪洞大槐樹尋根祭祖大典側(cè)記
中新網(wǎng)洪洞4月4日電(王燕君)“問我祖先在何處?山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么?大槐樹下老鴰窩!4日,洪洞縣尋根祭祖園祭祖堂前彩旗飄揚、鑼鼓喧天,一首唱了600年的民謠再次在這里響起。
第22屆中國洪洞大槐樹文化節(jié)尋根祭祖大典在此間舉行。來自五湖四海的上萬名移民后裔相聚于此,拜移民先祖,同祈子孫安康、祖國興旺,祝愿世界和諧和平。
9時20分許,祭祖大典之公祭開始。在18聲禮炮聲中,祭祖堂的堂門徐徐開啟,18聲禮炮代表了18次大移民的壯舉、也代表了老家洪洞對移民后裔永遠的牽掛。
洪洞縣政協(xié)副主任程延平站在祭祖祭祖堂前深情地誦讀公祭文:“炎黃子孫,槐系親情。兩岸同根,期盼一統(tǒng)”,洪洞古槐后裔代表向祖先進獻花籃。此時此刻,在場的海內(nèi)外后裔的根祖念、家鄉(xiāng)情被同時開啟,恭敬而肅穆。
9時35分,12名威武英俊、精神抖擻的男禮儀抬著“三生”向祭祖堂前徐徐走來!叭敝肛i、牛、羊,是傳統(tǒng)祭祀禮儀上最高規(guī)格的貢品,代表了祭祀人最虔誠的祭拜之心。
在典禮上,祭司們神情莊重,手捧“五谷”、“肴饌”,向祖先行“民祭”之禮!拔骞取笔侵腥A民族農(nóng)耕農(nóng)林的主要食物,是傳統(tǒng)祭祀中所必備的貢品,進現(xiàn)“五谷”,是祈求國泰民安,五谷豐登。
“食盒”是老家先祖歷代先祖的傳統(tǒng)器皿,里面盛著大蔥、蓮菜、豆芽等菜肴與面食,寓意著古槐后裔身體安康、生生不息,血脈相連,代代相傳。14名身穿民間女禮儀手拖“食盒”,行至祭臺貢桌。
9時50分,和著韻律悠遠的古樂,身著盛裝的64名舞蹈演員在《思鄉(xiāng)》的旋律中翩翩起舞,用曼妙的舞姿向抒發(fā)古槐后裔的思鄉(xiāng)情結(jié)。
“祭我思念朝朝暮暮,多少心里話要對您說……”,在“樂祭”《鄉(xiāng)音》中,881個氣球飛向天空,象征著從大槐樹下遷出的881個姓氏家族,放飛心靈的祈福,飛上九霄,更讓先祖精神傳播四海。
10時05分,18省移民代表、在場的海內(nèi)外移民后裔入堂認祖。
祭奠主祭人、山西省話劇院、國家一級表演藝術家張治中說,“大槐樹就是我們的根,洪洞就是我們的老家,洪洞大槐樹讓移民后裔的靈魂有一個合適安放的地方。”(完)
萬余海內(nèi)外民眾相聚山西大槐樹下尋根祭祖
4月4日是清明節(jié),第二十二屆中國洪洞大槐樹文化節(jié)尋根祭祖大典在山西洪洞舉行,萬余海內(nèi)外民眾齊聚于此,祭奠中國明朝從洪洞大槐樹下被迫遷徙的百萬移民先祖。
史料稱,中國明朝政府從1370年至1417年間先后在山西組織18次移民,百萬民眾遷往河南、山東、安徽等18個省市,古槐移民遍布整個中原地區(qū)。作為中國歷史上規(guī)模最大、歷時最長、范圍最廣的官方移民。
如今的古槐移民后代已經(jīng)遍布全國乃至世界各地,“根在洪洞,祖在老槐”,大槐樹成海內(nèi)外古槐后裔尋根祭祖的圣地。
“洪洞大槐樹祭祖習俗”在2008年被中國政府列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,從1991年開始山西洪洞連續(xù)舉辦了22屆尋根祭祖活動。張云 攝
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